纪委、纪检部门工作格言、警句100条

　　1、“廉”而不能理民事，“廉”而不能合人情，则虽不要钱而终不得谓之好官。

　　2、百种尚弊，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。

　　3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

　　4、按政策办事情不打一丝折扣，与人民同甘苦岂容半点特殊。

　　5、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？

　　6、常修从政之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。

　　7、沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行，慢于朝者缓于政，害于国家者危于社稷。

　　8、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。

　　9、诚信立身，廉洁自律，正派做人，求真务实，举贤任能，公道办事。

　　10、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

　　11、从来天下之患，无过官冗，人人能言其弊，而不能去其害。

　　12、大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

　　13、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。

　　14、当官，常担为民之责，站得正直；执政，常谋富民之策，行得坦然；掌权，常循法纪之规，寝得安稳。

　　15、德如苗中之土，能营养众生；诚如冬日之炭，能温暖人心。

　　16、地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。

　　17、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

　　18、得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。

　　19、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知。可以得下之援。

　　20、当平常之日，应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小，即目前观之，便有一个邪正，不可急慢苟简；须审理之，邪正以应之，方可及变故之来。处大事宜以处小事之心处之，盖人事虽大，白天理观之，只有一个是非，不可惊慌失措；但凭理之是非以处之便得。

　　21、官德好，口碑好，百姓称好；品行差，舆论差，万众唾骂。

　　22、官廉，民之幸；官贪，民之祸；官勤，业则兴；官怠，业则衰。

　　23、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

　　24、官益久，责气愈偷；望愈崇，责谄愈固；地益近，则媚亦益工。

　　25、凡官制疏通，则民事易举，则民气易扬；官制层多，遏抑阻搁，则民事难举，民气难扬。

　　26、凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。

　　27、古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳。己劳则民逸，己逸则民劳，此必然之理也。

　　28、该将官阶日大，责任日重，须常记勤恕廉明四字。勤以治事，恕以待人，廉以服从，明以应务，四字兼全，可为名将，可为好官。不论文武大小，到处皆行得通。

　　29、各种弊病，都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了。因而办事就不迅速。只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。

　　30、刚正不阿，如墨线过木曲也直；清正廉洁，似明矾入水浊而清。

　　31、讲学习讲政治讲正气品位高，拒礼品拒美色拒金钱心灵美。

　　32、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人；运筹帷幄，以谋服人。

　　33、居官有五要：休错问一件事，休屈打一个人，休妄费一分财，休轻劳一夫力，休苛政一文钱。

　　34、金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。

　　35、今夕西市财得花天酒地暂时乐，明朝东窗事发高墙镣铐终身悔。

　　36、谨于一家，则立于一家；谨于一乡，则立于一乡；谨于一国，则立于一国，谨于天下，则立于天下。

　　37、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以揣安而国家可保也。

　　38、君子当官任职，不计难易，而志在济人，故动辄成功；小人苟禄营私，只任便安，而意在利己，故动多事败。

　　39、居高位以知人晓事二者为职。不晓事则挟私固谬，秉公亦谬；小人固谬，君子亦谬；乡愿固谬，狂狷亦谬。重以不知人，则终古相背而驰，决非和协之理。

　　40、居高位以知人晓事二者为职。不晓事则挟私固谬，秉公亦谬；小人固谬，君子亦谬；乡愿固谬，狂狷亦谬。重以不知人，则终古相背而驰，决非和协之理。

　　41、君子之道，博学以蓄其德，博问以通其学，精思以研其几，直躬以践其仁，知斯四者，可以得为政之本矣。仰察于天时，俯察于土俗，中察于人情，视民不良如己之恶，视民不足如己之匮，知斯五者，可以得为政之用矣。

　　42、空气是最平常的东西，但人类一离开它，就会窒息；老百姓是最普通的群体，但执政党一离开他，就要失去生命力。

　　43、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。

　　44、廉洁从政两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

　　45、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。

　　46、立公心树公德做公仆廉洁奉公，察民情解民忧满民意勤政为民。

　　47、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

　　48、廉洁者，可化自己的陋室为宫殿；腐败者，将变自己的宫殿为坟墓。

　　49、廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之痛也，民之贼也。

　　50、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。

　　51、两袖清风，心地安然何有敲门之惊；一身正气，胸怀坦荡自无指脊之虑。

　　52、民有求于官，官无不应；官有劳于民，民自乐承。不然，事急而使之，必有不应者。

　　53、明之诀，仍不外从勤字下功夫。该将立志成名，四字中又惟勤字最要紧也。勉之！勉之！无忘！无忘

　　54、谋人财害人命，奸贪枉法任你焚香也无益；忠于党勤于政，清廉正直见佛不拜又何妨。

　　55、勤之道有五：一日身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二日眼勤。遇一人必详细察看，接一文必反复审阅。三日手勤。易弃之物，随手收捡；易忘之事，随笔记载。四日口勤。待同僚则互相规劝，待下属则再三训导。五日心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。

　　56、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然青盼，亦不能久；欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣。

　　57、勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为名副其实的万物生灵。

　　58、勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祗钦仰。

　　59、勤以治生。世间事，未有不由于怠惰而废也，及时而为之，则事事不在下陈矣。故日：“一生之计在勤”。欲成家者，日复一日，视弹指之时光，岂不甚可惜邪

　　60、汝在郡，当一日勤如一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也。若不事事，别有觊望，声绩一塌了，更整顿不得，宜深自警省，思远大之业。

　　61、善为政者，欲除烦去苛，并官省职，为之以无为，事之以无事。

　　62、善治莫如省官，善政莫如薄敛。古今图治之本，斯二者而已。

　　63、失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。

　　64、人民乃官吏之父母，一粥一饭，当思父母养育恩；权力乃人民之公器，一举一动，勿忘人民公仆身。

　　65、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。

　　66、手莫伸，伸手必被捉，前车之鉴切记；政贵廉，廉政方受尊，先贤之德可循。

　　67、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。

　　68、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

　　69、贪官之弊易除，清官之弊难除，实缘贪官坏事，人皆怨恨，乐于改正；清官误事，人犹信重，碍即更张也。

　　70、虽有忧勤之心，而不知致治之要，则心愈劳而事愈乖；虽有纳谏之明，而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。

　　71、天下有定官无限员，一冗也；天下厢军不任战而耗衣食，二冗也；僧道日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。

　　72、贪者胆战心惊恶犬护宅食无味，廉者胸怀磊落夜不闭户寝自安。

　　73、为官上头跑，柔若墙上草，遇风也歪，遇雨也倒；扎根群众中，稳如岩中松，春亦繁荣，冬亦常青。

　　74、为官之道：廉洁为1，业务水平、知识结构、协调能力、组织能力、沟通能力等等皆0。有了1，就可以把本事用在正道上，产生最大值；去掉1，其余都没有用武之地。

　　75、为了贪得金钱的“光彩”，为了多捞权欲的“光辉”，回家的路总是黑的。

　　76、为政当有张弛。张而不弛，则过于严；弛而不张，则流于废。

　　77、为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须用德行学识为本。

　　78、为人民服务应视名利淡如水，搞经济建设须知事业重于山。

　　79、我们所有的领导人都是为人民服务的，是人民的公仆，是人民的勤务员，没有权利当老爷。

　　80、位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

　　81、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。

　　82、为人民谋利益活着，无尚光荣；为人民利用而死，死而永生自重是拒腐防变的基础，自省是拒腐防变的关键，自警是拒腐防变的屏障，自励是拒腐防变的动力。

　　83、用好手中的权力靠的是责任，管好身边的人事靠的是品德。

　　84、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

　　85、心中装着人民，倡廉如鱼得水；脑里牢记宗旨，反腐顺风行舟。

　　86、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。

　　87、先正有言：“习闲成懒，习懒成病。”人之精神，亦须时时鼓舞，方能自强。

　　88、想民疾苦以自俭，想民怨忧以自律，想民喜乐以自励。不使小节致民怨，不使放纵抬民愤。

　　89、一官而数人居之，一事而数人治之。数人而居一官，则不竞其公而竞其私；数人而治一事，则任其功而不任其责。

　　90、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

　　91、欲请勤字，须从清理词讼下工夫。当限定每日讯结几起，作为自己工课。

　　92、政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。

　　93、政治当有先后。先理纲后理纪，先理令后理罚，先理近后理远，先理内后理外，先理本后理末，先理强后理弱，先理大后理小，先理身后理人。

　　94、芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德 ，不为窘困而改节。

　　95、只有空杯子才能盛下最多的东西，只有虚心的人才能学到最多的东西。

　　96、只有做到廉洁从政、干净干事，才能提高领导干部在群众中的公信力，才能提高各级党组织的凝聚力、战斗力和号召力。

　　97、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

　　98、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

　　99、治军之道，以勤为先。身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱，军勤则胜，惰则败。

　　100、自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹於尧、舜；后及追求安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵於稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超越前古也。太宗日：“诚如卿言。”